作為設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)是我們的專業(yè)，也是我們用來解決商業(yè)問題的工具。

我們過去也許都曾思考過類似設(shè)計(jì)的價(jià)值、意義或是本質(zhì)之類的問題。思考這類問題在某種意義上或許都是為了當(dāng)我們遇到困難、沖突、低谷或是不確定性的時(shí)候給自己找一些能夠堅(jiān)持下去的理由。

設(shè)計(jì)師在從業(yè)的不同階段，對(duì)設(shè)計(jì)的理解不同。從追求工具技能到表現(xiàn)力、方法論、風(fēng)格到影響行業(yè)甚至社會(huì)審美意識(shí)等等。不斷的錘煉之后，對(duì)設(shè)計(jì)意義也會(huì)有不同理解。

我們奉為的大師，都擅長用自己的知識(shí)架構(gòu)定義對(duì)設(shè)計(jì)的理解。

保羅·蘭德就是一位我們公認(rèn)的設(shè)計(jì)大師、藝術(shù)家。他是當(dāng)今美國乃至世界上最杰出的圖形設(shè)計(jì)師、思想家及設(shè)計(jì)教育家之一。他最出名的企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)，包括IBM，UPS，ABC標(biāo)志以及為史蒂夫·喬布斯設(shè)計(jì)NeXT.那段經(jīng)典橋段。

去研究這些前輩們?nèi)绾慰创O(shè)計(jì)、理解設(shè)計(jì)以及如何與設(shè)計(jì)相處一生，是另一種設(shè)計(jì)哲學(xué)的思辨。

保羅·蘭德說：

“設(shè)計(jì)是一種行為，是想象力馳騁的過程和產(chǎn)物。”

設(shè)計(jì)表現(xiàn)可能看似是簡(jiǎn)單的組裝、排序或是美化的過程，但設(shè)計(jì)的過程也是賦予信息意義的過程。不斷的簡(jiǎn)化、厘清、修飾甚至可能去說服、去取悅過后，設(shè)計(jì)就是把散文變成詩歌的過程。

設(shè)計(jì)師是孤獨(dú)的，大部分時(shí)候他們是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。

設(shè)計(jì)是個(gè)人行為，即便在設(shè)計(jì)成熟度較高的國家、企業(yè)或是大型團(tuán)隊(duì)，設(shè)計(jì)師仍需在一線才能真正掌控在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中可能遇到的極其細(xì)節(jié)的變化和給人傳達(dá)的感受。

設(shè)計(jì)需要沖突來加深傳達(dá)的“戲劇性”。但設(shè)計(jì)過程也面臨種種沖突。這是設(shè)計(jì)的商業(yè)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值平衡的過程。正是因?yàn)檫@種關(guān)心很難平衡，才會(huì)出現(xiàn)雇主與設(shè)計(jì)師之間的沖突。

企業(yè)的目標(biāo)是達(dá)到商業(yè)、經(jīng)濟(jì)、政治甚至社會(huì)性目的。對(duì)設(shè)計(jì)師而言，設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造和實(shí)驗(yàn)行為。通過這種行為來平衡之前的目標(biāo)。

設(shè)計(jì)品質(zhì)最終決定設(shè)計(jì)師與核心決策者之間的關(guān)系。關(guān)心越是緊密，設(shè)計(jì)的產(chǎn)出就越有可能出彩。這其實(shí)并不難理解，對(duì)設(shè)計(jì)完成度有高追求的企業(yè)，CEO也大多都跟設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)或是設(shè)計(jì)咨詢公司有較為緊密的往來。就比如蘋果的喬布斯與喬納森是我們都公認(rèn)的CEO與設(shè)計(jì)師高緊密度關(guān)系的典范。

當(dāng)今社會(huì)，市面上依然存在太多糟糕的設(shè)計(jì)。

一來，核心的決策者對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)的理解度不夠。

二來，很多決策依賴于市場(chǎng)調(diào)研，既得利益的權(quán)重大于長遠(yuǎn)利益。

再就是我們回避不開的話題，設(shè)計(jì)師在某種意義上話語權(quán)不夠。

抉擇者很多時(shí)候不了解或是存在對(duì)某類元素特定的喜好偏見，他們有評(píng)價(jià)權(quán)，但卻缺乏對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備。所以就會(huì)普遍出現(xiàn)外行指導(dǎo)內(nèi)行的情況。過往（現(xiàn)在好一些），他們將設(shè)計(jì)師看做一套繪圖工具，一個(gè)合作供應(yīng)商而不是一個(gè)業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)里重要的組成部門。

體系完整的企業(yè)可能會(huì)引入市場(chǎng)調(diào)研團(tuán)隊(duì)，調(diào)研團(tuán)隊(duì)為營銷提供定位信息，設(shè)計(jì)師來解讀和演繹那些信息。如果調(diào)研團(tuán)隊(duì)能理解設(shè)計(jì)師的工作過程與其產(chǎn)生共鳴，就有可能促成正確決策甚至產(chǎn)生驚喜的創(chuàng)意作品。

但很多時(shí)候，我們聽到了太多這樣的回復(fù)：

我喜歡它；

我不喜歡它；

它太簡(jiǎn)單了；

它太復(fù)雜了；

它讓我想起某某...

常常一句“我不喜歡”就可以終結(jié)任何設(shè)計(jì)作品。就像當(dāng)初一位IBM的主管第一次看到這個(gè)條紋logo時(shí)嘲弄到說“這東西讓我想起格魯吉亞的鎖鏈囚犯”。

每個(gè)人所能感知的信息都不盡相同。

有人既看不到logo的意義，也看不到它的功能。也正因?yàn)檫^于用喜好而不是專業(yè)去評(píng)判，才讓糟糕的設(shè)計(jì)一直留存于我們的世界。而大眾對(duì)糟糕的設(shè)計(jì)要比對(duì)好設(shè)計(jì)更加熟悉，于是大家習(xí)慣于選擇不好的設(shè)計(jì)，因?yàn)楹退麄兂ο嗵帯?/p>

新事物讓人感受到威脅，而舊事物讓人安心。

要判斷一個(gè)設(shè)計(jì)的內(nèi)在價(jià)值，決定性因素不是使用期，而是它所設(shè)定的“品質(zhì)預(yù)期”。這是設(shè)計(jì)師的價(jià)值，也是設(shè)計(jì)師該練就的“知覺”。

何為知覺？

我們可以把知覺暫定為“瞬間的洞悉”。設(shè)計(jì)師在做設(shè)計(jì)決策的時(shí)候大部分都是依賴過往的知識(shí)儲(chǔ)備以及慣性技能。不斷的嘗試，都是通過瞬間對(duì)各方向的可能性判斷。

本能、預(yù)感、沖動(dòng)、洞悉之后的綜合“洞悉”，這就是知覺。

說到logo，我們常把logo當(dāng)成品牌價(jià)值傳遞的重要符號(hào)。

它是一面旗幟、一個(gè)簽名、一個(gè)路標(biāo)。大部分時(shí)候，雇主期待logo能描述一個(gè)行業(yè)，但歷史上最成功的logo都沒能做到。蘋果、勞斯萊斯、可口可樂、或是IBM等等...不可否認(rèn)的是它們都是歷史上最成功的logo，但它們卻無法做到能傳遞它們的行業(yè)屬性。因?yàn)?strong>logo遠(yuǎn)不如它所代表的產(chǎn)品重要，它所代表的比它看起來的樣子更重要。

因?yàn)橹挥衛(wèi)ogo與它所屬的公司、產(chǎn)品、服務(wù)聯(lián)系起來時(shí)，它才具備真正的意義。一流的產(chǎn)品和公司的logo傳遞出一流的形象。反之一個(gè)公司如果是二流的，那么它的logo最終也會(huì)被歸為二流。

logo首先要告訴人們“是誰”，而不是“是什么”。這才是它最基礎(chǔ)且最重要的功能。它所扮演的角色就是“指示”。“簡(jiǎn)潔”是達(dá)成指示的手段。所以設(shè)計(jì)過程中的特點(diǎn)、好記以及清楚都是需要設(shè)計(jì)師在打磨細(xì)節(jié)前首先要做好的決策。一個(gè)復(fù)雜、挑剔、模糊的設(shè)計(jì)潛藏著自我毀滅性的風(fēng)險(xiǎn)。

“好的設(shè)計(jì)帶來好的生意”。但不可否認(rèn)，即使不好的設(shè)計(jì)，也可能帶來好的生意(比如下圖)。如果這樣，還需要好的設(shè)計(jì)么？

好的設(shè)計(jì)可以增添額外的附加價(jià)值，很多時(shí)候，也許光看著它就能給人們帶來快樂。它們更尊重感官，并通過這種友好的感官體驗(yàn)，給企業(yè)帶來回報(bào)。人們更容易記得精美而不是一團(tuán)糟的形象。它折射出一個(gè)考慮周全，目標(biāo)明確的企業(yè)，反映了它的產(chǎn)品或者服務(wù)的品質(zhì)。所以，這個(gè)世界需要好的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師要做的就是用設(shè)計(jì)向世界傳遞一些更有價(jià)值的觀點(diǎn)。這是設(shè)計(jì)師的工作，也是設(shè)計(jì)該有的意義。

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